Ведущий французский интеллектуал Эдгар Морен, член Сопротивления, посвятивший свою жизнь развитию критического мышления и борьбе с нетерпимостью, скончался 29 мая в возрасте 104 лет.
«Он — дедушка всего французского народа и память о прошлом (XX) веке», — писала «Либерасьон» в 2021 году в материале к его 100-летию.
Сын секулярных сефардов, эмигрантов из Греции, он получил социологическое образование, но предпочитал называть себя «гуманиологом»: в своих работах он сочетал философию, психологию, этнографию и биологию, пытаясь понять природу человечества, сообщает Times of Israel.
За пределами Франции он был наиболее известен как создатель cinéma vérité (термин, обозначающий экспериментальное направление, первоначально сформировавшееся в кинодокументалистике Франции, связанное с обновлением выразительных и повествовательных возможностей кинематографа) благодаря документальному фильму «Хроника одного лета» («Chronique d’un ete») (1961), снятому совместно с режиссером Жаном Рушем, посвященному жизни обычных молодых парижан.
Спонтанные дискуссии о классовом неравенстве, расовых отношениях, колониализме и других серьезных темах, вызванные простым вопросом «Ты счастлив?», произвели революцию в документальном кино.
Для французов Морен был прежде всего интеллектуальным наставником, разработавшим целостный междисциплинарный подход к важнейшим вопросам нашего времени.
«Что значит быть человеком? Что такое глобализация? Что такое жизнь? Эти вопросы требуют от нас объединения знаний, которые в настоящее время разбросаны по разным областям науки», — сказал он в 2020 году в интервью каналу TV5 Monde, объясняя свой подход.
Президент Франции Эммануэль Макрон назвал его «воплощением гуманизма» и выразил «соболезнования от имени нации» семье покойного.
Даже перешагнув столетний рубеж, Морен продолжал высказываться по поводу текущих событий, радуя многочисленных подписчиков в социальных сетях своими мыслями по разным актуальным и вечным вопросам.
«До последних дней Эдгар Морен оставался внимательным к миру, к другим людям и к великим человеческим проблемам, которые питали его мысли», — заявила его жена Саба Абуэссалам-Морен.
Морен родился под именем Эдгар Нахум 8 июля 1921 года в Париже в семье евреев, иммигрировавших из Греции. Он всегда сопротивлялся тому, чтобы его определяли по его еврейскому происхождению, подчеркивая, что он также «француз, средиземноморец и гражданин мира».
Когда ему было 10 лет, умерла его мать, которую он обожал — событие, которое его семья долго пыталась скрыть от своего единственного ребенка и которое он спустя десятилетия описал как свою «личную Хиросиму».
Он пошел в науку, а позже — в политическую деятельность, вступив в Коммунистическую партию. Сначала он поддерживал пацифистское сопротивление нацистам (одну из двух основных ошибок в суждениях, которые он позже признал, наряду с послевоенной поддержкой Сталина), а затем присоединился к Сопротивлению, взяв псевдоним «Эдгар Морен».
Имея ученые степени по истории, географии и праву, после войны он служил во французской оккупационной зоне Германии в чине лейтенанта, был репортёром и главой Бюро информации (1945—1946), а позже стал сотрудником национального научно-исследовательского института CNRS.
Будучи свободомыслящим человеком, он вступил в конфликт со своими коммунистическими однопартийцами из-за публикаций в газете, считавшейся проамериканской.
Морен был исключен из партии, и это событие привило ему глубокую настороженность по отношению к идеологической обработке, о чем он рассказал в книге «Автокритика», подчеркнув необходимость постоянно подвергать сомнению свои взгляды.
При этом он оставался весьма влиятельной фигурой в левом движении.
Его взгляды на самые разные проблемы — от антисемитизма (в 1960-х годах в Орлеане возникли дикие слухи о похищении клиентов принадлежавших евреям магазинов одежды, и Морен написал книгу об этой истерии) до глобализации — нашли отклик у широкой аудитории.
С 1970-х годов он предупреждал об экологических опасностях безудержного экономического роста — одной из нескольких тем, в которых он проявил удивительную прозорливость.
Он также резко критиковал отношение Израиля к палестинцам, заявив в 2002 году: «Евреи Израиля, потомки жертв апартеида под названием гетто, геттоизируют палестинцев. Евреи, которые были унижены, презираемы и преследуемы, унижают, презирают и преследуют палестинцев».
За эту статью его признали виновным в антисемитизме, но Высший апелляционный суд Франции оправдал его в деле, в ходе которого некоторые евреи обвинили его в том, что он является евреем-самоненавистником, но которое принесло ему широкую симпатию со стороны коллег-ученых.
Плодовитый автор (написал десятки книг, последняя из которых была опубликована в 2025 году) считался визионером: в последние годы его предупреждения о климатической ситуации, неолиберальном капитализме и растущем национализме с каждым годом становились все актуальнее.
В интервью на радио в 2021 году он с сожалением отметил «отсутствие осознания того, что мы движемся к пропасти», но при этом заявил, что «не является фаталистом».
Цитируя немецкого поэта Фридриха Гёльдерлина, он сказал: «Там, где таится опасность, там же растёт и спасительная сила».
