В современном мире, полном вызовов и стремительных перемен, вопрос преемственности и сохранения традиций стоит особенно остро. Что помогает еврейской общине не просто выживать, а развиваться, оставаясь при этом верной своим корням? Как найти баланс между глубоким уважением к семейному наследию и необходимостью говорить с новым поколением на его языке?
Мы беседуем с раввином Якимом Ягудаевым, чья личная история — от успешного бизнеса до учёбы в ешиве, от переезда в подростковом возрасте до создания одного из центров еврейской жизни в Москве — стала ответом на эти вопросы. В нашем интервью он делится размышлениями о миссии посланника, искусстве видеть святость в обыденном и о том, как одна маленькая свеча может рассеять самую густую тьму.
- Шалом уважаемый Рав Яким. Где вы родились?
- Шалом, Лея. Я родился в Израиле, в городе Беэр-Шева — месте, где, согласно традиции, наш праотец Авраам начал свой духовный путь.
- Немного о ваших родителях.
- Мои родители родом из Махачкалы. Папа по образованию художник, а мама окончила музыкальное училище.
- Где вы учились, какая у вас профессия?
- В 13 лет я переехал вместе с семьей в Москву. Отец отдал нас в еврейскую школу №1871 на Чистых прудах — сейчас там находится женская школа. Именно там начался мой духовный путь и моё приближение к еврейству. Хабадская школа очень помогла мне в формировании еврейской идентичности. После окончания школы я очень хотел поступить в ешиву, однако родители настояли на получении высшего образования. Я поступил в Финансовый университет, где получил степень бакалавра по специальности «Банковское дело». После окончания университета я занялся собственным бизнесом. Но совершенно удивительным образом Всевышний всё же привёл меня к тому пути, о котором я когда-то мечтал. Это была настоящая история личного чуда. Однажды в феврале мы с родителями решили поехать отдыхать в тёплые страны. Я сразу сказал маме, что согласен поехать только при условии, что мы будем питаться кошерно, поскольку уже с 16 лет полностью соблюдал кашрут, Шаббат и еврейские праздники. Родители согласились, и мы отправились в Таиланд. Во время Шаббата мы пришли на трапезу в местную еврейскую общину и были поражены: в такой далёкой стране за шаббатним столом собралось около ста евреев-туристов. Для нас это стало настоящим шоком. Мы познакомились с местным раввином и договорились прийти на утренний урок перед молитвой. И именно там произошло событие, которое я никогда не забуду. Мы с папой сидели и учились с раввином, и вдруг посреди урока он неожиданно спросил меня: — А ты учишься в ешиве? Для меня этот вопрос прозвучал совершенно неожиданно. К тому времени я уже давно был погружён в бизнес и повседневные дела, а мечта об учёбе в ешиве будто ушла куда-то глубоко внутрь. Я ответил: — Нет. А почему вы спрашиваете? Раввин улыбнулся и сказал: — Потому что ты выглядишь как парень из ешивы: белая рубашка, чёрные брюки… Тебе стоит хотя бы на полгода поехать учиться перед женитьбой. На тот момент мне было 25 лет. И именно в ту секунду у меня словно загорелась лампочка в голове. Я вдруг вспомнил о своей настоящей мечте — о том, чего когда-то очень хотел, но на что тогда не решился. После этого урока я твёрдо решил: по возвращении в Москву я поеду учиться в ешиву. Я никому ничего не говорил. Постепенно закрыл свой бизнес, уволил сотрудников, продал машину, договорился с ешивой в Израиле, купил билет и начал готовиться к отъезду. Когда всё уже было готово — чемоданы собраны, деньги переданы маме — я решил поговорить с отцом. Для него это было непросто принять. Но, слава Б-гу, со временем он увидел, насколько этот путь стал для меня настоящим предназначением, и сегодня благодарит Всевышнего за мой выбор. В итоге я проучился в ешиве около двух с половиной лет, получил раввинскую Смиху, а сразу после окончания учёбы женился.
- На каких языках вы говорите?
- Я говорю на иврите, русском, английском, а также немного на джуури.
- Расскажите о вашей молодой семье.
- Моя жена — москвичка, ее родители родом из Красной Слободы. Я считаю, что мне очень повезло с ней. Её зовут Симха. Её родной брат — раввин Адам Хананяев. У нас, слава Б-гу, трое детей.
- Где и кем вы работаете?
- Мы с женой являемся посланниками Любавичского Ребе в Москве уже пятый год. Сейчас я руковожу еврейской общиной «Хаверим» рядом с МГУ, возле метро «Университет».
Мы занимаемся в основном молодёжью, студентами, а также жителями нашего района. Сейчас наша община активно расширяется: мы готовимся к переезду в новое помещение площадью 200 кв.м.
— Вы упомянули, что ваш отец по образованию художник. Как его творческое видение мира повлияло на ваше собственное восприятие иудаизма? Видите ли вы в соблюдении заповедей форму искусства?
- Безусловно. Отец научил меня видеть красоту в деталях. Художник смотрит не только на то, что перед ним, но и на то, что скрыто внутри. Мне кажется, именно так и Тора учит смотреть на мир. Хасидизм объясняет, что каждая заповедь — это не просто действие, а возможность раскрыть Б-жественность в материальном мире. Если художник берёт обычный холст и превращает его в произведение искусства, то еврей берёт обычную жизнь и через заповеди превращает её в место, где раскрывается присутствие Всевышнего. Это и есть самое великое искусство.
— В вашей истории поворотным моментом стал случайный вопрос раввина в Таиланде. Как вы думаете, почему эта «случайность» произошла именно тогда, когда вы уже были готовы к переменам, а не, скажем, на пять лет раньше или позже?
- Бааль-Шем-Тов учил, что случайностей не существует. Всё происходит по точному Божественному Провидению. Наверное, если бы этот вопрос прозвучал раньше, я бы его просто не услышал. Человек слышит только тогда, когда его сердце готово слушать. Всевышний не торопит человека, но и не опаздывает. Когда наступает момент, когда душа готова сделать шаг, приходит нужный человек, нужные слова и нужная встреча.
— Вы закрыли успешный бизнес ради учёбы в ешиве. С какими самыми большими внутренними страхами или сомнениями вам пришлось столкнуться в этот период, и что помогло вам их преодолеть?
— Конечно, было страшно. Было ощущение, что я оставляю понятное будущее ради неизвестности. Возникали вопросы: как жить, как содержать семью, правильно ли я поступаю? Но в какой-то момент я понял одну вещь: настоящий вопрос не в том, чем я пожертвую ради Торы, а в том, что я потеряю, если не пойду за своим предназначением. Ребе часто говорил, что, когда человек делает шаг ради исполнения воли Всевышнего, Всевышний открывает перед ним двери, которых раньше просто не существовало. Именно это я увидел в своей жизни.
— Рав Яким, вы упомянули язык джуури. Какую роль играет сохранение этого культурного наследия в вашей общине «Хаверим»? Есть ли у вас планы по его изучению или передаче детям?
— Джуури — это часть истории горских евреев, и её важно сохранять. Каждый еврейский язык несёт в себе память поколений. Но при этом я всегда говорю, что самое главное — сохранить не только язык, а язык Торы. Если дети будут знать джуури — это замечательно.
— Ваша жена - сестра уважаемого горского раввина. Как два человека с таким сильным бэкграундом строят свой собственный, уникальный путь в качестве посланников Ребе, не замыкаясь в рамках семейных традиций?
— Мы очень благодарны своим семьям за воспитание и пример. Но настоящий «шлиах» не копирует своих родителей — он продолжает их миссию там, куда его поставил Всевышний. У каждой семьи свои испытания, у каждого города свои задачи. Поэтому мы стараемся не спрашивать себя: «Как делали раньше?», а спрашивать: «Чего сейчас хочет от нас Всевышний?» Именно так учил Ребе — быть не хранителями прошлого, а людьми, которые делают Тору живой и актуальной сегодня.
— Общение со студентами МГУ — это аудитория, требующая особого подхода. Какой самый нетривиальный или сложный вопрос о вере вам задавали, и как вы на него ответили?
— Наверное, самый глубокий вопрос звучал так: «Если Всевышний скрыт, почему Он вообще ожидает, что мы будем в Него верить?» Я ответил, что именно сокрытие делает возможной свободу выбора. Если бы присутствие Всевышнего было очевидно так же, как солнце в полдень, у человека уже не осталось бы выбора. Ребе объяснял, что задача человека — не найти Всевышнего там, где Он очевиден, а раскрыть Его именно в мире, где кажется, что Его не видно.
— Переезд из Беэр-Шевы (или Хадеры) в Москву в 13 лет — это серьёзный культурный шок. Как этот опыт адаптации помог вам сейчас в работе с молодёжью и семьями?
— Когда сам проходишь через перемены, начинаешь понимать людей намного глубже. Я хорошо помню чувство, когда всё вокруг новое: язык, культура, люди. Поэтому сегодня я стараюсь, чтобы каждый, кто впервые приходит в «Хаверим», почувствовал себя не гостем, а человеком, которого давно ждали. Ведь именно так Всевышний принимает каждого еврея — с любовью, а не с экзаменом.
— Что для вас является главным показателем успеха вашей миссии как посланника в Москве? Это количество людей на мероприятиях, глубина их знаний или что-то более личное и неуловимое?
— Конечно, приятно видеть полный зал. Радостно, когда люди начинают больше учиться и соблюдать заповеди. Но настоящий успех измеряется иначе. Если хотя бы один человек стал немного ближе ко Всевышнему, если в одном доме появилась мезуза, если кто-то впервые зажёг шабатние свечи или почувствовал гордость за то, что он еврей — значит, этот день прожит не зря. Хасидизм учит: иногда одна маленькая свеча рассеивает тьму сильнее, чем тысячи слов.
— Мы слышали, что община «Хаверим» переезжает в новое помещение. Почему возникла такая необходимость?
— Если честно, это одна из самых приятных проблем, с которыми может столкнуться община. Когда мы начинали, небольшого помещения было вполне достаточно. Но людей становилось всё больше. На Шабат и праздники нам уже не хватает места: люди стоят в проходах, многим негде сесть.
Ребе всегда вдохновлял не мыслить категориями сегодняшнего дня, а готовиться к завтрашнему росту. Поэтому новое помещение — это вопрос ответственности перед теми людьми, которые ещё только ищут свой путь к Торе и общине.
Община «Хаверим» начинает важный новый этап — переезд в новое помещение площадью 200 кв.м., что в 4 раза больше текущего пространства.
Для нас это возможность создать настоящий дом: тёплое и светлое пространство для встреч, занятий и праздников.
Сейчас нам необходима поддержка на аренду помещения; ремонтные работы; покупку мебели; обустройство зала и общих помещений; освещение и технику.
Мы мечтаем создать место, где каждый человек почувствует: «Здесь есть место именно для меня». Каждый ваш вклад — это участие в создании пространства для тысяч евреев.
- Завершая этот искренний и глубокий разговор, хочется от всего сердца поблагодарить раввина Якима Ягудаева за открытость и мудрость. Ваша история — это вдохновляющий пример того, как вера и преданность своему делу способны менять мир к лучшему.
Пусть Всевышний благословит вас и вашу замечательную семью крепким здоровьем, неиссякаемой энергией и безграничным счастьем. Желаем, чтобы новый дом общины «Хаверим» наполнился светом Торы, теплом человеческих сердец и радостным смехом детей. Пусть ваша миссия продолжает приносить плоды, а в вашем доме всегда царят мир, любовь и благополучие. Мазаль Тов!
Будем рады каждому, кто захочет присоединиться и поддержать это важное дело.
Пожертвовать на переезд общины «Хаверим», поддержать проект можно по ссылке:
